Неакадемический институт классической философии — научно-образовательный проект, цель которого — исследование, преподавание и популяризация философии. Мы создаем и ведем курсы и спецкурсы по истории классической мысли, а также читаем публичные лекции.
Как мы понимаем и преподаем историю философии
Философия — это наука, которая мыслит, познает и этим развивает свой предмет — истину. Поэтому мы преподаем историю философии, которая состоит из множества классических учений, как единое целое, и делаем акцент не на истории, а на философии. Благодаря этому, история классической философии от Фалеса до Гегеля выступает для изучающего способом развития разумного мышления
Как обычно трактуют и изучают историю философии?
Как коллекцию личных взглядов и представлений философов. Отсюда возникает видимость, будто философия — это филодоксия, то есть любовь ко мнениям, а философы — лишь любители по-разному мнить о разных вещах.
Как обычно ее преподают?
Несмотря на то, что сами мыслители классической традиции в основном понимали философию как высший способ познания истины, историю философии преподают как историю их мнений. Можно выделить три подхода:
• пересказ мнений философов, например, Платон мыслил так, а Аристотель иначе
• сравнение мнений, например, Платон понимал любовь не так, как понимал ее Кьеркегор
• выяснение того, как одни мнения влияли на другие, например, как Рикёр воспринимал Аристотеля, а Делёз — Лейбница
При таких способах изложения истории философии, студент может научиться сравнивать разные мнения, находить любопытные связи, натренировать свои навыки аргументации — то есть продвигаться в изучении отдельных философских учений, но не в понимании самой философии — способа разумного мышления, которое формировалось в ходе своей истории.
Метод, которому мы следуем в преподавании
Это последовательное прохождение со студентами пути развития философского способа мышления, этапами которого являются учения великих философов. Это встреча с трудностями в познании истины, которые выявляла и разрешала сама философия трудами этих мыслителей.
Знакомство с их трудами позволит студенту не повторять их ошибок и, опираясь на их достижения, научиться мыслить разумно не только саму истину, но и другие предметы, которые от нее зависят, чем принести пользу себе, своим близким и всему человечеству.
Как обычно трактуют и изучают историю философии?
Как коллекцию личных взглядов и представлений философов. Отсюда возникает видимость, будто философия — это филодоксия, то есть любовь ко мнениям, а философы — лишь любители по-разному мнить о разных вещах.
Как обычно ее преподают?
Несмотря на то, что сами мыслители классической традиции в основном понимали философию как высший способ познания истины, историю философии преподают как историю их мнений. Можно выделить три подхода:
• пересказ мнений философов, например, Платон мыслил так, а Аристотель иначе
• сравнение мнений, например, Платон понимал любовь не так, как понимал ее Кьеркегор
• выяснение того, как одни мнения влияли на другие, например, как Рикёр воспринимал Аристотеля, а Делёз — Лейбница
При таких способах изложения истории философии, студент может научиться сравнивать разные мнения, находить любопытные связи, натренировать свои навыки аргументации — то есть продвигаться в изучении отдельных философских учений, но не в понимании самой философии — способа разумного мышления, которое формировалось в ходе своей истории.
Метод, которому мы следуем в преподавании
Это последовательное прохождение со студентами пути развития философского способа мышления, этапами которого являются учения великих философов. Это встреча с трудностями в познании истины, которые выявляла и разрешала сама философия трудами этих мыслителей.
Знакомство с их трудами позволит студенту не повторять их ошибок и, опираясь на их достижения, научиться мыслить разумно не только саму истину, но и другие предметы, которые от нее зависят, чем принести пользу себе, своим близким и всему человечеству.
ПРОГРАММА КУРСА
Античная философия
Представляет собой развитие непосредственно-разумного способа мышления. В эту эпоху она достигает познания единого первоначала, благодаря которому есть всё существующее, и потому отрицательно относится к опыту. Вершины своего развития древняя философская мысль достигает у Сократа, Платона и Аристотеля
1
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор и пифагорейцы, Ксенофан, Парменид, Зенон, Гераклит, Эмпедокл, Левкипп и Демокрит, Анаксагор, Протагор и Горгий, Сократ, Платон, Аристотель, Зенон Китийский, Эпикур, Секст Эмпирик, Плотин, Прокл
Сократ
Платон
Аристотель
Философия в эпоху Средних веков, Возрождения, Нового времени и Просвещения
Развивается как рассудочный способ мышления. В эту эпоху она ищет познания того, как реально существует первая сущность всего существующего: есть ли она сама по себе или она есть только во множестве конечных вещей? Поэтому в этот период философия в учениях реалистов и метафизиков, или идеалистов продолжает отрицательно относиться к опыту, а в учениях номиналистов, эмпириков, или материалистов, относится к нему уже положительно
2
Средневековая философия
Иоанн Дамаскин, Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр, Фома Аквинский, Дунс Скотт, Мейстер Экхарт
Философия эпохи Возрождения
Кузанский, Бруно, Эразм Роттердамский, Фичино, Гассенди, Помпонацци, Телезио
Ансельм
Фома
Экхарт
Кузанский
Эразм
Бруно
Философия
Нового времени
Нового времени
Бэкон, Бёме, Декарт, Спиноза, Локк, Лейбниц
Философия эпохи Просвещения
Британское: Беркли, Юм
Французское: Дидро, Гольбах, Руссо
Немецкое: Вольф, Лессинг, Гердер
Французское: Дидро, Гольбах, Руссо
Немецкое: Вольф, Лессинг, Гердер
Бэкон
Декарт
Лейбниц
Юм
Лессинг
Руссо
Классическая немецкая философия
Достигает конкретно-разумного способа мышления, который включает в себя рассудок, но не сводится к нему. В эту эпоху она вступает в конкретное, или отрицательно-положительное отношение к опыту. Философская мысль Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля ставит своей задачей поиск и разработку логического метода познания истины как предмета философии, который она не может заимствовать ни из опыта рассудочных наук, ни из мира духовной культуры
3
Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель
Кант
Фихте
Шеллинг
Гегель
Для тех, кто уже успел соприкоснуться с философией и тех, кто никогда специально философией не занимался, но открыл в себе интерес к ней
ДЛЯ КОГО ЭТОТ КУРС
6—8 занятий в месяц в онлайне. Это примерно 2 раза в неделю: один раз — лекция, один раз — семинар.
На лекциях рассказываем о содержании философского учения.
На семинарах читаем труды философов и разбираемся с ними самостоятельно
На лекциях рассказываем о содержании философского учения.
На семинарах читаем труды философов и разбираемся с ними самостоятельно
КАК ПРОХОДЯТ ЗАНЯТИЯ
Кандидаты, аспиранты и магистранты философского факультета РГПУ им. Герцена, института философии СПбГУ, Санкт-Петербургской академии художеств им. Репина, РХГА, университета Дмитрия Пожарского
Эдуард Карякин
Дмитрий Гусев
Илья Ляшко
Владимир Лёшев
Илья Дубров
Петр
Кленин
Кленин
Дмитрий Виноградов
Игорь Дмитров
Александр Судаков
КТО МЫ ТАКИЕ
Никита
Лебедев
Лебедев
Академические кураторы курса
Андрей Николаевич Муравьёв
Антон Александрович Иваненко
Александр Геннадиевич Ломоносов
Доктор философских наук, доцент кафедры истории философии Института философии СПбГУ
Кандидат философских наук, доцент Института философии СПбГУ
Кандидат философских наук. Выпускник философского факультета Санкт-Петербургского (Ленинградского) университета
Где вы могли нас видеть и слышать:
Проект «Сеятель» в Маяковке, паблик Aeternae Veritates, пространство «Цитадель», Проект «Пайдейя» в «Доме радио»
Проект «Сеятель» в Маяковке, паблик Aeternae Veritates, пространство «Цитадель», Проект «Пайдейя» в «Доме радио»
СТОИМОСТЬ
Обучение бесплатное, но вы можете жертвовать сумму после каждого занятия или раз в месяц
ЗАПИСАТЬСЯ
Набор на второй поток закончился. Вы можете оставить заявку на следующий поток, рассмотрение — около месяца
ПОЖЕРТВОВАНИЯ
Вы можете оставить пожертвование в поддержку института: например, на подготовку новых изданий и зарплаты преподавателям.