Философия — это наука, которая мыслит, познает и этим развивает свой собственный предмет — истину.
Поэтому мы преподаем историю философии:
α) как единое целое, состоящее из множества классических учений
β) с акцентом не на истории: событиях эпохи, фактах жизни философа и его образе жизни; а на философии, то есть, рассматривая сущность самих учений, их связь и развитие
Два этих методических пункта помогают увидеть сложный путь развития единой мысли в истории, благодаря чему история классической философии выступает для изучающего не просто интересными мыслями на заметку, а способом развития его разума.
Как обычно трактуют и изучают историю философии?
Как коллекцию личных взглядов и представлений философов. Отсюда возникает видимость, будто философия — это филодоксия, то есть любовь ко мнениям, а философы — лишь любители по-разному мнить о разных вещах.
Как обычно ее преподают?
Несмотря на то, что сами мыслители классической традиции в основном понимали философию как высший способ познания истины, историю философии преподают как историю их мнений.
Можно выделить три подхода:
• пересказ мнений философов, например, Платон мыслил так, а Аристотель иначе
• сравнение мнений, например, Платон понимал любовь не так, как понимал ее Кьеркегор
• выяснение того, как одни мнения влияли на другие, например, как Рикёр воспринимал Аристотеля, а Делёз — Лейбница
При таких способах изложения истории философии, студент может научиться сравнивать разные мнения, находить любопытные связи, натренировать свои навыки аргументации — то есть продвигаться в изучении отдельных философских учений, но не в понимании самой философии — способа разумного мышления, которое формировалось в ходе своей истории.
Метод, которому мы следуем в преподавании
Это последовательное прохождение со студентами пути развития философского способа мышления, этапами которого являются учения великих философов. Это встреча с трудностями в познании истины, которые выявляла и разрешала сама философия трудами этих мыслителей.
Знакомство с их трудами позволит студенту не повторять их ошибок и, опираясь на их достижения, научиться мыслить разумно не только саму истину, но и другие предметы, которые от нее зависят, чем принести пользу себе, своим близким и всему человечеству.